مواصفات المعالج

كل فترة تظهر تصنيفات و فئات جديدة لمعالجات انتل, في تاريخ كتابة هذه المقالة هذه هي التصنيفات المتوفرة :

معالج انتل سيليرون
Intel Celeron processor

نوع ضعيف و لا ننصح به حتى و إن كان السعر مغرياً, حرارة عالية و أداء غير مرضي.

 

معالج انتل بينتيوم دوال كور
Intel Pentium Dual Core processor

يعتبر خط الشركة الاقتصادي ولكنه أصبح قديماً بعض الشيء حالياً و يندر وجوده في الأسواق للأجهزة المكتبية, ننصح بالتوجه للتصنيف التالي.

 

معالج انتل كور
Intel Core processor

أفضل تصنيف في الشركة, أداء ممتاز, أسعار و خيارات متنوعة, حرارة منخفضة, يوجد عدة فئات بداخل هذا التصنيف, وهناك اختلافات كبيرة في الفئات :

معالجات انتل كور 2 ديو
Intel Core 2 Duo processor

وهنا يكون المعالج مكون من نواتين مما يوزع الضغط و العمل على جهتين مما يحسن الأداء, يوجد موديلات منخفضة التكلفة تكون مناسبة للمستخدم العادي و هناك موديلات متقدمة للمستخدم المتقدم.

مناسبة لـ : هذه الفئة مناسبة لأغلب المشترين و المستخدمين, إن سمحت لك الميزانية فقد تهمك الفئة القادمة, ما عدا ذلك هذه الفئة تعتبر ممتازة لأغلب التطبيقات و الاستخدامات حتى الألعاب عالية الجودة إن اشتريت موديل متقدم.

 

معالجات انتل كور 2 كواد
Intel Core 2 Quad processor

وهنا يكون المعالج مكون من أربع نواة مما يوزع الضغط و العمل على أربع جهات مما يحسن الأداء.

مناسبة لـ : هذه الفئة مناسبة للمستخدمين الذين يقومون بالعديد من المهام المتعددة الثقيلة في نفس الوقت, مناسبة لمحرري الفيديو و الملتيميديا, مناسبة لأصحاب الألعاب عالية الجودة.

 

معالجات انتل كور 2 اكستريم
Intel Core 2 Extreme processor

كما يقول الاسم "اكستريم" هذه الفئة للاستخدامات القصوى, نصيحتنا في مشتري.كوم أن تكتفي بـ الكور 2 كواد ما عدا إن كنت متأكد أنك ستحتاج لمعالج كور 2 اكستريم, يميز إصدارة الاكستريم هي مواصفات أعلى مع إعطاء إمكانية للمستخدمين بزيادة سرعة المعالج أو ما يعرف بالـ "Overclock" لدرجة أعلى من الإصدارة العادية.

مناسبة لـ : للخبراء والذين يعرفون أنهم بحاجة لهذه الفئة بالضبط, لأغلب المستخدمين هذه الفئة تكون أكثر من المطلوب.

 

معالجات انتل كور آي 7
Intel Core i7 processor

فئة جديدة و حديثة نسبياً و هي أعلى و أفضل ما يوجد لدى انتل في الوقت الحالي, نوع مكلف و غير مناسب في الوقت الحالي للمستخدمين العاديين وهو يهم المستخدمين المتقدمين.

مناسبة لـ : لمن لديه ميزانية مفتوحة و يرغب بمعالج عالي الأداء للمهام المتعددة الثقيلة مثل تحرير الفيديو و الجرافيكس.

 

معالجات انتل كور آي 7 اكستريم ايديشن
Intel Core i7 processor Extreme Edition

قوة و مواصفات إضافية على الـ آي 7 هذه القوة يحتاجها القليل من المستخدمين و تستهدف عدد من الخبراء و المتطلبات المتخصصة و التي تحتاج أعلى أداء ممكن, أضف إلى ذلك أن إصدارة الاكستريم تعطي إمكانية للمستخدمين بزيادة سرعة المعالج أو ما يعرف بالـ "Overclock" لدرجة أعلى من الإصدارة العادية.

ملاحظة عامة : المعالجات من القطع التي دائماً ما يبالغ فيها المشتري, في هذه المقالة عندما نذكر أن هذا المعالج أقوى من هذا المعالج لا يعني أن كمبيوترك سيعمل بشكل أفضل و السبب أنه يندر أن يتطلب جهازك هذه القوة الهائلة, لذلك شراء أقوى أو أفضل معالج لا يترجم فعلياً لأداء أفضل إنما الأداء سيكون متساوي بين معالج قوي و معالج أقل قوة في أغلب الاستخدامات ما عدا بعض الاستخدامات المعقدة و المحددة والتي تطلب فعلياً معالج أقوى لتنفيذ المهمة بشكل أسرع, ولاحظ أننا قلنا بشكل أسرع, معالج أقوى يعني تنفيذ المهمة بشكل أسرع وليس بشكل أفضل, هذه السرعة قد تترجم لثواني بين بعض الموديلات.

اجزاء الحاسوب

http://mawdoo3.com/%D9%85%D9%83%D9%88%D9%86%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%B3%D9%88%D8%A8

الحاسوب

_ الحاسوب يعتبر من أهم الوسائل المستخدمة في تخزين المعلومات والقيام بمعالجتها وبرمجتها .
_ الحاسوب يقوم بجمع البيانات من الذاكرة الموجودة فيه ويعمل على معالجتها وتنفيذ جميع الأوامر التي تختص وحدة التحكم بتفسيرها وتحليلها ، ثم تقوم بإرسالها إلى وحدة الحساب والمنطق التي تعمل على تنفيذ هذه الأوامر من خلال عمليات بسيطة بعد ذلك يتم حفظها وتخزينها .
_ وتتعدد فوائد الحاسوب التي تعود على مستخدميه ، فهو يقوم يعتبر الذاكرة الأساسية التي يعمد إليها الفرد ، فهي تحفظ له كل ما يخصّه ويعمل أيضاً على جعل المعلومات بصورة متميزة وجميلة من خلال تجميلها بأسلوبه . يوفر الوقت والجهد في العمل .
كما يعمل يعمل على توفير وسيلة إتصال سريعة و غير مكلفة عند ربطه بالإنترنت . الكمبيوتر يعمل على إدخال روح الجد في نفس من يستعمله . والحاسوب يفيد في إكساب الفرد مهارات عديدة ويقوم بتعليمه الكثير من برامجه المفيدة.
وهذه العمليات تتم كالتالي : 1_ وحدة المعالجة : تتم عن طريق جلب البيانات المتاحة ونقلها من مكان إلى إلى مكان آخر أنت تحدده ‘ تقوم بجميع العمليات الحسابية في الجهاز
2_ العمل على تنفيذ العمليات الحسابية الموجودة في المستند كالجمع أو الطرح أو غيرها من العمليات الحسابية
3_ العمل على التأكد من صحة البيانات الناتجة والقيام باختبارها .
4_ العمل على تغيير ترتيب العمليات كتقديمها أو تأخيرها في الخلايا
5_ الخادم يحتوي على العديد من الوحدات المركزية التي تقوم بمعالجة البيانات

انواع الحواسيب

_ هناك العديد من الحواسيب التي تختلف عن بعضها بعضاً من حيث سعتها و مميزاتها وكفاءتها والمهام التي تقوم بها ومكوناتها ، وحجمها
1_ حاسوب الإطار الرئيسي : وهذا الحاسوب يتميز باحتوائه على ذاكرة كبيرة جداً تجعل له القدرة العالية على تخزين عدد هائل من البيانات ، ويتميز أيضاً بكفائته وقدرته على معالجة وفحص البيانات بجودة وسرعة عالية ، وهذا النوع من الحواسيب تستخدمه الدوائر الحكومية بشكل كبير والشركات الكبيرة فهو يكون مسؤول عن جميع الأجهزة الفرعية الصغيرة المنتشرة في أنحاء الشركة أو الدائرة الحكومية وما شابهها .
2_ الحاسوب الشخصي : وهو الحاسوب المنتشر بين أفراد المجتمع ، فهو حاسوب بسيط يستخدمه صاحبه في منزله أو في عمله ، بحيث يقوم بتخزين معلوماته الشخصية عليه أو معلومات عمله أو أي شيئ بسيط يخصّه .
3_ الحاسوب الكفّي : وهو من اسمه حاسوب يكون حجمه ككف اليد فهي صغيرة جداً سهلة التنقل والحمل يستخدمها صاحبها في حفظ بياناته ومعلوماته عليه ويستخدمه الكثيرون في أثناء تنقلاتهم للاتصال بالإنترنت في أي مكان يتواجدون فيه .
4_ الحاسوب المدمج : وهو الحاسوب الموجود في أجهزة مختلفة كالسيارات والطائرات والهواتف المحمولة

مكونات الحاسوب

_ وحدة المعالجة المركزية : وهي التي تقوم بمعالجة المعلومات والبيانات والعمليات الحسابية ، وبعد ذلك تعمل على تنفيذها .
_ اللوحة الأم
_ وحدات التخزين : القرص الصلب ، القرص المرن ، القرص المدمج ،
_ وحدات الإدخال :: _ الفأرة _ لوحة المفاتيح _ الماسح الضوئي
_ الكاميرا
_ وحدات الاإخراج : _ السماعات_ الشاشة _ الطابعة_ بطاقة الصوت ، وهي التي تظهر عليها البيانات بعد معالجتها.
_المودم
_ الذاكرة الرئيسية: تعمل على تخزين البيانات التي تقوم وحدة المعالجة المركزية بمعالجتها
_ العتاد الصلب : الذي يحتوي البرمجياتوالمعالجة

مرحبا بكم في مدونتي

مرحبا بكم في مدونتي
 

القراءة

المعرفة على كنز الإنسان ورمز تكريمه، حيث خلقه الله مكرم على سائر المخلوقات فأعطاه العقل يفكر به، ويدي حياته من خلال التفكير الجيد والمقارنة بين كل معطيات الحياة التي تتوفر أمامه.
والمعرفة مصادرها كثيرة، لكنّها في كل مصادرها تعتبر مكتسبة وليست وراثية مع الإنسان، الإنسان يولد بقدرات عقلية معينة لكنّه كمثل الوعاء الذي إذا لم يملأ يكون فارغًا، وإذا امتلئ فاض به فالإناء بما فيه ينضح، لذلك لا خير في عقل بقوة وذكاء إذا لم يتم تزويده بالمعلومات التي تنمي قدرته وتنشط عضلات مخه.
والمعرفة التي يحصل عليها الإنسان، يأخذها من تعاملاته مع والديه والأصدقاء، ومن تبادل الحديث والمعلومات مع من حوله، وشيء من المعرفة يكتسبها من المدرسة غير المناهج الدراسية، لكن كل تلك المصادر لا تفي بالغرض الذي ينتظره الدماغ، فالدماغ مستعد لكمٍ أكبر من المعلومات والمعرفة وهذا يتحقق بالقراءة، فالقراءة غذاء العقل، وهي على وقت ليس ببعيد تصبح للإنسان دليل الروح، فالذين يقرأون كثيرًا يعرفون كثيرًا، يخوضون في تجارب أمم سابقة، ويزورون مدنًا وأماكن لم يروها إلا بين دفيتي الكتب.
القراءة هي حياة أخرى تمنح للإنسان، توسّع له آفاق المعرفة والثقافة، فتتوسع مداركه في التعامل واتخاذ القرارات، فتجد المثقف يُحب الناس سماع رأيه والأخذ به؛ لأنّه يعلم أكثر مما يعلم الكثير.
وقد حث الإسلام على القراءة، بل نَزَل الوحي كله على قاعدة اقرأ فكانت "اقرأ باسم ربك الذي خلق" وإنّ أول ما خلق الله هو القلم.
وقد سميت أمة الإسلام (بأمة اقرأ) وستقرأ يومًا بإذن الله.
لكن المؤسف أنّ الذين لا يقرأون يتعللون ألّا فائدة من القراءة، وهم لم يجربوها، إنّه الجهل بعينه والجحود بنعمة الله أن منحه عقلٌ واعي ووقت فراغ، رغم أنّ القراءة الصحيحة هي تلك القراءة التي تعتبر تمامًا كالماء والطعام، فهي غذاء الروح يداوم عليها القارئ كل يوم وليس في وقت فراغه وحسب.
لو خضع أحدهم لتجربة أن يقرأ كل يوم خمسة صفحات من كتاب، سيخرج على آخر الشهر بناتج مئة وخمسون صفحة، أي تسعمائة صفحة لمدة نصف عام، أي بمعدل ثلاث كتب كبيرة، أي من ستة إلى عشرة كتب صغيرة ومتوسطة، وإذا قيس هذا على العام فسيكون قد خرج بنتاج عشرين كتابًا في السنة مع كل كتابٍ تجربة، وفي كل كتاب معرفة جديدة. كل هذا من خمسة صفحات يوميًا فكيف لو زيدت لعشر صفحات، ستصبح مكتبة متنقلة في نهاية العام، وستدرك حتمًا أن تفكيرك قد تفتح، ومدارك معرفتك قد ازدادت وأن دُنيا جديدة قد أصبحت ملجأ لك.
إذن فالقراءة مهمة، والذين يقتنعون بذلك يبدؤون القراءة ويشعرون ببطىء سرعتهم في القراءة، وهذا شيء بديهي؛ لأنّ الدماغ غير مهيأ؛ لأنّ خلاياه لم تكن معتادة عليها، لكن مع الاستمرار في القراءة سيتفاعل دماغه معها شيئًا فشيئًا وتزاد سرعة القراءة لديه، والبعض وصل لسرعات هائلة في القراءة، وازدادت مع القراءة قوة الحفظ أيضًا.
 
اجعل من القراءة وردًا يوميًا لك، وانتقي الكتب التي تفتح لك سُبل الحياة وتعرفك على قوانينها، التي تصف لك قواعد المعاملات مع الناس، وكتبٌ لما تهواه وتتخصص به، فقد قيل أنّ الثقافة هي معرفة شيء عن كل شيء وكل شيء عن شيء، أي بمعدل أن تقرأ خمسون بالمائة في مجال تخصصك، والنصف الآخر في مجالات متعددة.
اسأل من يقرأون الكتب عن الكتب الجيدة، فالكتب تمامًا كالطعام منها ما هو نافع ومنها ما هو ضار، منها ما هو مفيد جدًا وأساس الفائدة كالبروتين، ومنها ما هو أقل فائدة كالفيتامين مثلًا.
انتقي الكتب، وجدول وقت قراءتها، واعتمد تلخيص المقتبسات التي تعجبك منها، وتمتع بالقراءة، شارك أصدقاءك بالكتب التي قرأتها وناقشها معهم، ولشبكات التواصل الاجتماعي في ذلك باع كبير في الصفحات والمجموعات المخصصة للقراءة.
اصنع لنفسك عالم جديد، ولتبدأ القراءة ولتستمتع.

السلامه المروريه

http://www.youtube.com/watch?v=bMAdK0C-3yw

تقرير من منظمة الصحة العالمية بشأن السلامة على الطرق

إن الحوادث هي السبب الرئيسي للوفاة بين الأطفال والتقرير الذي نشرته منظمة الصحة العالمية يشير إلى ان ما نسبته 50 الف قتيل سنويا بسبب الحوادث وأشار التقرير أيضا إلى أن المشكلة كانت أشد البلدان النامية واشار أيضا إلى ان التدابير الوقائية البسيطة يمكن خفض عدد الوفيات إلى النصف تقريبا
إنّ المفهومَ الواسع للسلامة المرورِية هو أَنْ يُنفّذَ كُلّ الخطط، البرامج،وا المرورِية والإجراءاتِ الوقائيةِ لكي يُقلّل أَو يَمْنع الحوادثَ المروريةِ، ولحِماية الإنسان وملكيته ، وحماية المواطن والقضايا الاقتصادية .
عوامل السلامة المرورِية
هناك ثلاثة عواملِ للسلامة المرورية : 1) المركبة 2) المشاة 3) السائقِ أولاً: المركبة
وسائل الأمان الواجب توفرها في المركبات هي: - إطارات احتياطية وآلة إزالة العجلةِ وأدواتِ تركيبِ. - مطفأة حريق. - حقيبة إسعافات أوليةِ. - مثلث عاكس خفيف. - أحزمة مقعد. - مخدّات. - مقاعد أطفالِ. - أكياس هوائية. - مرايا عاكسة، التي تَعْرضُ حركة المرورَ الخلفي للسواقِ. - ماسحات زجاجة أمامية. - مؤشّرات خطر صحيحة وخفيفة (على لوحةِ العدادات) مثل الوقودِ,زيت المحرك، درجة حرارة، مؤشرات البطاريةَ والسرعةَ. إدْراك أهمية صيانةِ المركبات، لقد وَضعتْ معظم الدول إجراءاتَ وقائيةَ لضمان صيانةِ المركبة لتَمْنعُ حوادثَ المرور التي تحدث بسبب صيانةِ سيئةِ أَو غيرِ الصيانةِ المطلوبة للمركبات. ومن بين هذه الإجراءاتِ نظامُ فحص المركبة الدوريَ الذي يُهدّفُ إلى: - تحسين نوعيةَ صيانةِ المركبة. - تقليل حوادثَ المرورِ. - زيادة في خدمةِ وعمر المركبة. - الحفاظ على سلامة البيئة العامة. - يُحافظُ على امن وسلامة السواقِ والمسافرين والمشاة.
ثانياً: المشاة
لسلامة المشاة:
.1- أمش على الأرصفةِ وإذا كانت الأرصفةِ غير متوفرةَ،امشي على حافةِ الطريقِ أَو على الكتفِ اليسارِ من الطريقِ، وسر باتجاه حركة المرور. واستخدم جسر المشاة اذا كان متوفراً 2. انظر يساراً، يميناً، وتَوجّهَ إلى حركة المرور . توقّف والقي نظرة إلى اليسار ثم إلى اليمين، وباشر بحركة المرور ثانيةً. وتوقف عند إشارة المرور لكي تخبر السواق بأنك تنوي العبور.وتذكر دائماً عليك إطاعة إشارات المرور . 3. شاهدْ وراقب حركة المرور. لان السائق يحتاجُ لرُؤيتك لتَفاديك. o ارتدي ملابس واضحة الألوان أو ملابس عاكسة إذا كنت تمشي ليلاً. o أحمل مصباح كاشف عندما تمشي في الظلامِ. o لا تتْركُ الأطفالَ يَلْعبونَ قُرْب إشارة المرورِ أَو يَعْبروا الشارعَ لوحدهم. o في الطقسِ السيئِ، يَحْذرُ بأنّ تكون شمسيتَكَ أَو معطفكَ المطري لا يَمْنعانِ المركبات القادمة من رُؤيتك. 4. راقبْ أطفالَكَ. الأطفال الصغار يَجِبُ أَنْ لا يَعْبروا الشوارعَ لوحدهم أَو يسمح لهم للعب أَو المَشي قُرْب إشارة المرورِ.حيث إن الأطفال لا يَستطيعونَ المسافات وسرعة المركبات بدقة والتي قد تؤدي إلى حركة غير متوقعة. 5. الشرب والمشي؟ الكحول يُمْكِنُ أَنْ يُضعفَ المشاة كما هو تأثيره على السواقِ. لا تتناول الكحول أثناء المشي ، كما في قيادة المركبة. استقل الحافلةَ، أو استأجر سيارة أجرة، أَو استعن بصديق يُوصلُك إلى البيت بالسيارة. أحذر مِنْ تأثيراتِ الوصفةِ وأدوية المخدّراتِ غيرِ الموصفةَ، أيضاً. 6. أطع إشاراتَ المرورِ. في التقاطعاتِ حيث أنَّ حركة المرور مسيطر عليها بالإشاراتِ أَو aشرطة المرور، وعلى المشاة أَنْ يَطِيعوا الإشارةَ ولا يَعْبروا ضدّ إشارةِ التوقّفَ ما لم يوجهوا بالإشارة الضوئية أو إشارة رجل المرور.
ثالثاً: السائق
إنّ السائقَ هو العاملُ الأكثر فاعليةُ في عمليةِ المرورَ.ولذلك ان أي سائق جيد يَجِبُ أَنْ يتمتع بالميزّاتُ التاليةُ: - سلامة العقل. - حواس صحية. - الاعتراف والالتزام بلوائح وتعليماتِ المرورِ. - تركيز عالي أثناء القيادة. - الشعور بالمسؤولية. - معرفة بميكانيكية وصيانةِ المركبةِ. الإجراءات وقواعد القيادة الآمنة للمركبة. 1) العمليات التحضيرية الواجب عملها قبل قيادة المركبة من قبل السائق: - القي نظرة عامة حول المركبة,إطاراتها, وراقب حالة الطريق. - تأكد من متانة وسلامة الأبواب. - نظم مقعدك ودولاب القيادة بشكل بناسبكَ. - عليك ربطُ حزام المقعد.وكذلك المسافرون أيضاً يَجِبُ أَنْ يَرْبطوا أحزمةَ مقاعدهم. - اضبط المرأة العاكسة. - تأكد من مؤشرات لوحة العدادات من حيث درجة الحرارة والوقود. 2) قيادة المركبة. 3) قد المركبة بسياقه أمنة واتبع قواعد وقوانين المرورِ. 4) عند الوقوف، على السائق ْ: - النْظرُ إلى المرآةِ العاكسةِ لرؤية حالةِ حركة المرور. - التأكد من سلامة اضوية الموقف. - قم بضغط دواسة البنزين بشكل تدريجي. - قم بضغط دواسة الكابح بشكل تدريجي. - بعد التوقّفِ الكاملِ، اضغط على الكابح ثم أطفا المركبة.

يوم العلم

http://www.youtube.com/watch?v=2gAfEhQDS10

• Previous
• Next

شهدت دولة الإمارات لحظات تاريخية، ظهر أول من أمس، حيث التف شعب الإمارات وقيادته حول علم الدولة، ووقفوا له في وقت واحد، وهتفوا بنداء واحد، لتظل رايته خفاقة أبية، تلبية لمبادرة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، برفع العلم في جميع المؤسسات والوزارات والمدارس، احتفالاً بـ«يوم العَلَم»، الذي يصادف الثالث من شهر نوفمبر، ذكرى تولي صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئاسة الدولة.

---

 ندوة الثقافة والعلوم
 
في إطار احتفالات الدولة، احتفت ندوة الثقافة والعلوم بيوم العلم، بحضور رئيس مجلس الإدارة، سلطان صقر السويدي، ونائب رئيس مجلس الإدارة بلال البدور، ورئيس اللجنة الثقافية د. حصة لوتاه، والمدير الإداري د. صلاح القاسم، وبمشاركة مفوضية كشافة دبي، القائد خليل الرحمة، والقائد أحمد صالح النقيب، والقائد حسام الدين، إضافة إلى مشاركة طلاب من مدارس دبي. دبي ـــ الإمارات اليوم
مركز حمدان بن محمد لإحياء التراث
 
رُفع العلم خفاقاً عالياً في مركز حمدان بن محمد لإحياء التراث، وفي مدينة دبي للإعلام في مقر إذاعة الأولى، تماشياً مع المبادرة التي أطلقها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، تحت شعار «ارفعه عالياً ليبقى شامخاً». ووسط أجواء احتفالية تراثية خاصة في مدينة دبي للإعلام، أمام مقر إذاعة الأولى، احتشدت جموع غفيرة من موظفي وسائل الإعلام ليكونوا جزءاً من الاحتفال في هذا اليوم. دبي ـــ الإمارات اليوم
«صندوق الزواج»
 
أشادت الدكتورة ميثاء الشامسي، وزيرة دولة، رئيس مجلس إدارة صندوق الزواج، بالمبادرة التي أطلقها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، برفع العلم في جميع المؤسسات والوزارات والمدارس، وقامت الشامسي، وحبيبة عيسى الحوسني، المدير العام بالإنابة، وضباط ومرشحو وزارة الداخلية، وموظفو صندوق الزواج، برفع علم الدولة في سماء إمارة أبوظبي. وقام موظفو الصندوق برفع العلم في سماء دبي أيضاً.دبي ـــ الإمارات اليوم
جمارك دبي
 
نظّمت جمارك دبي فعاليات الاحتفال بيوم العلم، الذي يتزامن مع الذكرى العاشرة لتولي صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، رئاسة الدولة، بحضور رئيس موانئ دبي العالمية رئيس مؤسسة الموانئ والجمارك والمنطقة الحرة في دبي، سلطان أحمد بن سليم، على مكانة العلم في قلب كل من يعيش على هذه الأرض الطيبة، مدير جمارك دبي أحمد محبوب مصبح، وأعدت جمارك دبي لهذه المناسبة مجموعة من الفعاليات. دبي ـــ الإمارات اليوم
«الأوقاف وشؤون القصّر»

مواكبة للمبادرة التي أطلقها صاحب السموّ الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، احتفلت مؤسسة الأوقاف وشؤون القصّر بيوم العلم، بحضور نائب الأمين العام خالد آل ثاني، وجميع موظفي المؤسسة، وبمشاركة روضة «البراءة». وتضمّن الحفل رفع العلم مع السلام الوطني، كما قامت الروضة بعمل أوبريت عن هذه المناسبة. وتحدّث خالد آل ثاني عن المعاني السامية للاحتفال بيوم العلم، مؤكداً حرص المؤسسة على مواكبة الأحداث والفعاليات الوطنية التي تشهدها الدولة. دبي ــ الإمارات اليوم
الصندوق الدولي للحفاظ على الحبارى
 
احتفى الصندوق الدولي للحفاظ على الحبارى بيوم العلم الإماراتي، من خلال رفع علم الدولة في المقر الرئيس للصندوق في أبوظبي. وقال مدير عام الصندوق الدولي للحفاظ على الحبارى، محمد صالح البيضاني، إن «الرؤية الثاقبة والبصيرة العميقة لقادتنا هي التي أسهمت في بناء الدولة العظيمة التي نعيش ونقف اليوم على ترابها، ونحن في غاية الفخر بأن نرفع علم الإمارات عالياً في هذه المناسبة الغالية على قلوبنا جميعاً».أبوظبي ـــ الإمارات اليوم
دائرة الثقافة والإعلام

شاركت دائرة الثقافة والإعلام باحتفالية يوم العلم، تنفيذاً لتوجيهات صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، وأكد رئيس الدائرة، عبدالله بن محمد العويس، حرص الدائرة على المشاركة الفاعلة، تنفيذاً للمبادرة التي تحرص على تنفيذها الدائرة من خلال تفاعلها ودعمها وتبنيها الأفكار الوطنية. الشارقة ـــ الإمارات اليوم
محكمة ونيابة اليحر

شاركت محكمة ونيابة اليحر بمدينة العين في رفع علم الدولة أمام مبنى المحكمة، بحضور المستشار سعيد سالم الكعبي، قاضي المحكمة، والمستشار عبدالله الشاعر، مدير النيابة، وبحضور موظفي المحكمة والنيابة والشرطة المنتدبين للعمل بها والعاملين، ترسيخاً لما أستقر في وجدان المواطنين والمقيمين على أرض هذا البلد الطيب المعطاء لهذه الذكرى الغالية من أن علم الإمارات يظل يرفرف عالياً شامخاً في كل المحافل والمناسبات. العين ـــ الإمارات اليوم
تنمية الموارد البشرية في عجمان

قام مدير الإدارة المركزية لتنمية الموارد البشرية في حكومة عجمان، راشد عبد الرحمن بن جبران السويدي، برفع علم الإمارات، بحضور موظفي الموارد البشرية في جميع مؤسسات ودوائر حكومة عجمان، في احتفال أقيم بفندق «سراي» بعجمان. استجابة لدعوة صاحب السموّ الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي رعاه الله، لرفع علم دولة الإمارات على الدوائر والمؤسسات والمنازل في دولة الإمارات بمناسبة «يوم العلم». عجمان ـــ الإمارات اليوم
نادي زعبيل للسيدات
 
شارك نادي زعبيل للسيدات احتفالية يوم العلم تحت شعار «ارفعه عالياً.. ليبقى شامخاً»، وذلك استجابة لدعوة صاحب السموّ الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي. وخرجت إدارة النادي في مسيرة جمعت عضوات، وضيوف، وفريق عمل النادي حاملين أعلام الإمارات عالياً مرددين عبارات الحب والامتنان لهذا البلد الكبير ولحكامها العظماء. دبي ـــ الإمارات اليوم.
«بيت الخير»

احتفلت جمعية بيت الخير في مختلف فروعها في الإمارات المختلفة بيوم العلم، وشارك موظفوها ومتطوّعوها برفع العلم في المقار الرئيسة. وفي دبي قام مدير عام «بيت الخير»، عابدين طاهر العوضي، ونائب المدير العام، سعيد مبارك المزروعي، ومساعد المدير العام، عبدالله الأستاذ، ورؤساء الأقسام ونوابهم وكل الموظفين، برفع العلم أمام المقر الرئيس بدبي، وسط أجواء من الفخر والاعتزاز برمز الدولة والوحدة التي شهدتها البلاد في ظل قيادة صاحب السموّ الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، وصاحب السموّ الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، وأصحاب السموّ حكام الإمارات. دبي ـــ الإمارات اليوم
منطقة الحمرية

قام المجلس البلدي لمنطقة الحمرية وبلدية الحمرية بمشاركة الدوائر الحكومية بمنطقة الحمرية في الشارقة، برفع علم الدولة على سارية ميدان العلم، ضمن مشاركة بلدية الحمرية بفاعلية رفع العلم. حضر الاحتفالية مدير الديوان الأميري بالحمرية، سعيد عبيد الشامسي، ورئيس المجلس البلدي بمنطقة الحمرية، حميد سيف الشامسي، ومدير بلدية الحمرية، مبارك راشد الشامسي، ورئيس مركز شرطة الحمرية الشامل، العقيد جاسم محمد المشغوني، وأعضاء المجلس البلدي بمنطقة الحمرية، وأعيان منطقة الحمرية، وكبار السن والأهالي. الشارقة ـــ الإمارات اليوم

   

اليوم الوطني

http://www.youtube.com/watch?v=irfiTfcfBAk





ستشهد سبع مواقع في أبوظبي 13 إستعراضاً للألعاب النارية، سيطلق خلالها ما مجموعه 64190 طلقة في عطلة أسبوع "اليوم الوطني". إستمتع بالإحتفالات الضخمة في "اليوم الوطني" وببرنامج متنوّع ومذهل في كافة أرجاء الإمارة. 
صمّمت هذه العروض الشركة الإسبانية المتخصصة بالألعاب النارية "بيروتيكنيا إيغوال"، وهي الشركة نفسها التي نظّمت مهرجان "ريفيليون" في ريو دي جانيرو، الذي حضره مباشرة المشاهدون الذين فاق عددهم مليوني مشاهد.

كورنيش أبوظبييتضمن البرنامج عرضاً لمدة 12 دقيقة تبدأ عند الساعة التاسعة من مساء يومي 1 و2 ديسمبر على كورنيش أبوظبي.

ويمكن لزوار الكورنيش اختبار باقة واسعة من النشاطات والألعاب الترفيهية المخصصة لجميع أفراد العائلة من مختلف الجنسيات. وسيطلق "نادي تراث الإمارات" مزيداً من الخدمات الترفيهية ضمن "القرية التراثية" الواقعة بالقرب من كاسر الأمواج على الكورنيش، والتي ستستقبل ضيوفها يوم 2 ديسمبر بدءاً من الساعة 9 صباحاً وحتى 10 ليلاً.

وإلى جانب خدماته المعتادة، يقدم النادي سوقاً تقليدياً وعروضاً للمنتجات المصنوعة يدوياً مثل المستلزمات الجلدية والأواني الزجاجية والسكاكين. كما يتيح النادي لضيوفه فرصة القيام برحلات ممتعة في قارب تجديف يستوعب 10 أشخاص في كل رحلة على طول الكورنيش، ويتم توفير هذه الرحلات مجاناً كل نصف ساعة بدءاً من الساعة 4,30 عصراً وحتى 7 مساءً.   

انواع انظمه التشغيل

فيديو عن انواع انظمه التشغيل

https://www.youtube.com/watch?v=5AjReRMoG3Y

اليوم العالمي للمسنين

فيديو عن المسنين

https://www.youtube.com/watch?v=Uy7GC-CVY8s

فضائل العشر من ذي الحجه

فضائل العشر من ذي الحجة

يحيى بن موسى الزهراني

 
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم صل وسلم عليه وعلى سائر الأنبياء والمرسلين اتقوا الله عباد الله وعظموا شعائر الله ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب أيها المسلم اعمل لدنياك بقدر بقائك فيها واعمل لآخرتك بقدر بقائك فيها وإياك والتسويف فالموت أمامك والمرض يطرقك والأشغال تتابعك وحوادث الزمان ستفاجئك والخلاص بأمان من ذلك كله أن تستعين بالله وتبادر إلى عمل الصالحات وتثمن الأيام الفاضلات وليس يخفاك فضل عشر ذي الحجة التي أنصرم شطرها وشطرها الآخر يسير على عجل لا ينتظر الغافلين حتى يتذكروا ولا الغارقين في سبات نوم عميق حتى يستيقظوا أيها المتردد في الذهاب للحج وليس ثمة ما يمنعك من مرض أو حاجة استعن بالله واعقد العزم فلا يزال في الأمر فرصة والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ألا أيها المتقاعس عن المسارعة للخيرات في هذه الأيام الفاضلة استدرك ما فاتك والحق من سبقك واعمل صالحا لنفسك فلا يزال في الأيام فرصة لمن تحركت فيه همم الشوق إلى الجنان .

أيها المسلمون : إن أحب الأشهر إلى الله تعالى الأشهر الحرم ، وأحب أشهرها إليه شهر ذي الحجة ، وأفضل أيام ذي الحجة العشر الأول ، التي أقسم الله بها في كتابه تبارك وتعالى ، فقال : " والفجر * وليال عشر " قال ابن عباس ومجاهد ومقاتل وغيرهم هي عشر ذي الحجة . وهي أفضل أيام الدنيا كما جاء ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال : " أفضل أيام الدنيا أيام العشر " [ رواه البزار وابن حبان وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم 1144 ] ، وقال صلى الله عليه وسلم : " ما من أيام أعظم عند الله ، ولا أحب إلى الله العمل فيهن من أيام العشر ، فأكثروا فيهن من التسبيح ، والتحميد ، والتهليل ، والتكبير " [ رواه أحمد والطبراني ] .
ومن فضائل العشر من ذي الحجة :
1- أن الله أقسم بها في كتابه العزيز حيث قال سبحانه : " والفجر وليال عشر " .2- ومن فضائلها أن الله أمر فيها بكثرة التسبيح التهليل والتكبير والتحميد فيها .3- ومن فضائل العشر أن فيها يوم التروية وهو اليوم الثامن من ذي الحجة ، فإذا قدم الحاج إلى مكة يوم الثامن فإنه يتجه إلى منى ليبقى بها إلى اليوم التاسع فيصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء قصراً بلا جمع ، ويبقى بها حتى يصلي صلاة الفجر يوم التاسع من ذي الحجة ، والمبيت بمنى يوم الثامن سنة من سنن الحج ينبغي على المسلم فعلها وعدم تركها .4- ومن فضائل العشر أن فيها يوم عرفة وهو الركن الأعظم من أر كان الحج ، الذي لا يتم الحج إلا به ، فالحج عرفة كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم ، فعلى الحاج أن يدفع من منى بعد طلوع شمس اليوم التاسع من ذي الحجة متجهاً إلى عرفة فيصلي بها الظهر والعصر جمعاً وقصراً ، جمع تقديم ، بأذان واحد وإقامتين ، ثم يتفرغ للدعاء والتضرع إلى الله تعالى في ذلك اليوم العظيم المشهود ، ويلح على ربه في الدعاء بخشوع وحضور قلب ، ويسأل ربه من خيري الدنيا والآخرة ، فيقف منكسراً بين يدي ربه يرجو رحمته ومغفرته ، ويخاف عقابه وعذابه ، ويحاسب نفسه ويجدد التوبة النصوح ، فهو في أعظم موقف بين يدي الله عز وجل ، ويبقى الحجاج بعرفات إلى غروب الشمس والتحقق من غياب قرصها ، والوقوف بعرفة إلى غروب الشمس واجب من واجبات الحج من تركه ودفع قبل الغروب وجب عليه أن يرجع ، فإن لم يرجع وجب عليه دم ، ومن أتى عرفة بعد غروب الشمس بسبب الزحام وتعسر حركة المرور أو لأي طارئ كان فيكفيه أقل وقوف يقفه ، وفي أي مكان وقف الحاج أجزأه الوقوف ، لقوله صلى الله عليه وسلم : " وقفت هاهنا وعرفة كلها موقف " لكن عليه أن يرفع عن بطن عرنة لأنه ليس من عرفة . 5- ومن فضائل العشر من ذي الحجة أن فيها صيام يوم عرفة فقد سن النبي صلى الله عليه وسلم صيامه لغير الحاج ، أما الحاج فعليه أن لا يصوم ذلك اليوم ليتفرغ للدعاء ويتقوى على العبادة هناك ، وأما غير الحاج فالمستحب له ألا يترك صيام ذلك اليوم العظيم ، لقوله صلى الله عليه وسلم : " صوم يوم عرفة يكفر سنتين ، ماضية ومستقبلة . . . " [ رواه مسلم وأحمد والترمذي ] .6- ومن فضائل العشر أن فيها ليلة مزدلفة ، والمبيت بها واجب من واجبات الحج ، وتسمى جَمْع والمشعر الحرام ، فإذا وصل الحاج إليها بدأ بالصلاة قبل أن يضع رحله فيصلي المغرب والعشاء جمعاً وقصراً بأذان واحد وإقامتين ، ويجب على الحاج أن يبيت بالمزدلفة إلى طلوع الفجر ، ثم يؤدي صلاة الفجر فيها وينتظر حتى يسفر جداً ثم يدفع من مزدلفة قبل طلوع الشمس مخالفة للمشركين ، الذين كانوا ينتظرون طلوع الشمس ثم يدفعون من المزدلفة ، فإذا وصل وادي محسر أسرع السير لأنه واد تعسر فيه الفيل الذي أتي به لهدم الكعبة ، وقيل هو مكان من أمكنة العذاب ، وهذه عادة النبي صلى الله عليه وسلم الإسراع في المواضع التي نزل بها عذاب الله بأعدائه كمدائن صالح وديار مدين وثمود ، ومن ترك المبيت بمزدلفة وجب عليه دم ، جبراناً لنسكه ولا يأكل منه شيء بل يقدمه لفقراء الحرم ومساكينه ، ويسن الوقوف في أي مكان منها ، لقوله صلى الله عليه وسلم : " وقفت هاهنا وجمع كلها موقف " [ رواه مسلم ] ، أما الضعفاء والمرضى والأطباء ومن يُحتاج إليهم فلهم الدفع من مزدلفة بعد منتصف الليل ، وكذلك من كان مرافقاً لهم .7- ومن فضائل العشر أن فيها رمي جمرة العقبة وهي القريبة من مكة ، فإذا وصل الحاج منى بدأ برمي جمرة العقبة ، وقطع التلبية ، فيرميها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ، ويجوز أن يلتقط الحصى من أي مكان تيسر له ، ويستحب أن يرمي الجمرة من بطن الوادي فيجعل الكعبة عن يساره ومنى عن يمينه ، وإن رماها من أي مكان أجزأه ذلك ، المهم أن يقع الحصى داخل الحوض ، فإن وقع داخل الحوض ثم خرج فالرمي صحيح ، أما إذا وقع الحصى في الشاخص وهو العمود الذي في وسط الحوض ثم خرجت الحصاة وجب عليه أن يعيدها ، ثم بعد ذلك ينحر هديه إن كان متمتعاً أو قارناً ، أما المفرد فلا هدي عليه ، ثم يحلق أو يقصر والحلق أفضل ، وعليه أن يعمم جميع رأسه بالحلق أو التقصير ، والمرأة تقص من شعرها قدر أنملة وهو ما يعادل رأس الإصبع ، ثم يحل إحرامه بعد ذلك فيحل له كل شئ حرم عليه بسبب الإحرام إلا النساء ، فإذا طاف طواف الإفاضة حل له كل شئ حتى النساء ، ألا فاعلموا أيها الناس أن طواف الإفاضة ركن من أركان الحج ، لا يتم الحج إلا به ، وبعد الطواف يصلي ركعتين خلف المقام إن تيسر وإلا ففي أي مكان ، وعلى المتمتع سعي الحج ، وكذلك القارن والمفرد إذا لم يكونا قد سعيا مع طواف القدوم ، فإذا رمى جمرة العقبة وحلق أو قصر وطاف بالبيت فقد تحلل التحلل الأكبر أو التحلل الثاني ، وإذا فعل اثنين من ثلاثة فقد تحلل التحلل الأصغر ، ومن حصل منه جماع قبل التحلل الأصغر فقد فسد حجه وعليه أن يكمله ويمضي فيه ، ويجب عليه أن يقضيه من العام المقبل ، وتلزمه فدية وهي ذبح بدنه ، وإن حصل الجماع بعد التحلل الأول فيلزمه ذبح شاة وحجه صحيح .
وبعد تلك الأعمال التي يعملها الحجاج يوم النحر ، يرجعون إلى منى فيبيتون بها يوم الحادي عشر والثاني عشر لمن تعجل ، والثالث عشر لمن تأخر ، فيرمون الجمرات الثلاث كل يوم بدءاً بالصغرى ثم الوسطى فالكبرى ، يرميها الحاج بسبع حصيات ، ثم يقف ويدعو بعد رمي الأولى والثانية ، ولا يقف بعد رمي الكبرى وهي الثالثة ، ويبدأ الرمي بعد الزوال من كل يوم ولا يجزئ قبله ويمتد إلى طلوع الفجر للضرورة ، نتيجة للزحام وكثرة الحجاج ، والمبيت بمنى أيام التشريق ورمي الجمار واجب من واجبات الحج من تركه فعليه دم يجبره لقول ابن عباس رضي الله عنهما : " من ترك نسكه أو نسيه فليهرق دماً " ، وبعد الرمي يتجه الحاج إلى مكة لأداء طواف الوداع ومن ثم الرجوع إلى بلده ، إلا أن طواف الوداع يسقط عن الحائض والنفساء ، لحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال : " أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه خفف عن الحائض " ويدخل في حكم الحائض النفساء . وطواف الوداع واجب من واجبات الحج من تركه لزمه دم يوزعه على فقراء الحرم . 8- ومن فضائل العشر من ذي الحجة أنها أفضل من الجهاد في سبيل الله ، لقوله صلى الله عليه وسلم : " ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله عز وجل من هذه الأيام ، يعني العشر ، قالوا يا رسول الله : ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال : ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء " [ رواه البخاري وغيره ] .
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم ، أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم الجليل لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه وتوبوا إليه إنه هو الغفور الرحيم .

الحمد لله وكفى ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له هو أهل المغفرة وأهل التقوى ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله خير الورى ، صلى الله عليه وسلم تسليماً كثيراً . . . أما بعد : 9- فمن فضائل العشر أن فيها يوم النحر وفيه ذبح الهدي والأضاحي ، والأضحية سنة مؤكدة فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وحث على فعلها لما فيها من التقرب إلى الله عز وجل بإراقة الدماء ، ولما فيها من سد لحاجة الفقراء والمساكين ، وفيها إحياء لسنة أبينا إبراهيم عليه السلام ، وقد قال بعض العلماء بوجوبها مستندين لقوله صلى الله عليه وسلم : " من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا " [ رواه ابن ماجة وحسن الألباني ] ، فهي سنة مؤكدة على كل مسلم حاجاً أو غير حاج ذكراً أو أنثى ، ينبغي لكل قادر موسر ألا يدعها ، لأنها شعيرة عظيمة من شعائر الدين الإسلامي الحنيف قال الله تعالى : " لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم " ، وقال تعالى : " فصل لربك وانحر " ، وعن أنس رضي الله عنه قال : " ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين ، ذبحهما بيده وسمى وكبر ، ووضع رجله على صفاحهما " [ رواه مسلم ] ، وعن عبدالله ابن عمر رضي الله عنهما : " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحر يوم الأضحى بالمدينة ، قال : وكان إذا لم ينحر يذبح بالمصلى " [ رواه النسائي وهو حديث صحيح ] ، وقال بن الملقن : لا خلاف أنها من شعائر الدين ، ويبدأ وقت ذبحها بعد صلاة العيد ، قال صلى الله عليه وسلم : " من كان قد ذبح قبل الصلاة فليعد " [ متفق عليه ] ، وينتهي وقت الذبح بغروب شمس اليوم الثالث عشر من أيام التشريق ، أي أن وقت الأضحية يوم العيد وثلاثة أيام بعده على الراجح من أقوال العلماء . والمجزئ من الأضاحي ما كان من بهيمة الأنعام وهي الإبل والبقر والضأن والمعز ذكراً كانت أم أنثى ، والسن المعتبرة في ذلك بالنسبة للإبل ما بلغ خمس سنين ودخل في السادسة ، وفي البقر ما بلغ سنتين ودخل في الثالثة ، وفي المعز ما بلغ سنة ودخل في الثانية ، وفي الضأن ما بلغ ستة أشهر فما فوق ، ولا يجزئ ما كان أقل من ذلك ، أما العيوب التي تمنع الإجزاء فهي المذكورة في حديث البراء بن عازب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أربع لا تجوز في الأضاحي : العوراء البين عورها ، والمريضة البين مرضها ، والعرجاء البين ضلعها ، والعجفاء التي لا تنقي " [ رواه الخمسة ] والعجفاء هي الهزيلة التي لا مخ فيها . وهناك عيوب أقبح من التي ذكرت في الحديث وهي أولى بعدم الإجزاء : كالعمياء ، ومقطوعة اللسان ، ومقطوعة الأنف ، والجرباء ، والكسيرة ، ومقطوعة الإلية أو أكثرها ، والجلالة وهي التي تأكل النجاسة ، فلا يضحى بها حتى تحبس ويطيب لحمها ، وهناك عيوب أخرى تكره في الأضاحي وتجزئ الأضحية بها لكن غيرها أولى منها ، وتجزئ الأضحية الواحدة أو سبع البدنة أو سبع البقرة عن الرجل وأهل بيته الأحياء منهم والأموات حتى الجنين في بطن أمه ، فيجوز للمضحي أن يشرك معه في أضحيته من شاء من الناس الأحياء والأموات ، لكن لا يجوز أن يشترك في ثمن الأضحية من الغنم أو سبع البدنة والبقرة أكثر من شخص واحد ، فالاشتراك في الثواب جائز ، أما الاشتراك في التمليك فلا يجوز ، ويجوز ذبح الأضحية ليلاً أو نهاراً لعدم الدليل على المنع والنهار أفضل ، وتوزع الأضحية ثلاثة أثلاث : ثلث يأكله المضحي ، وثلث يهديه ، وثلث يتصدق به على الفقراء والمساكين ، هذه هي سنة محمد صلى الله عليه وسلم ، ومن رغب عنها فلا خير فيه .

عباد الله : يقول النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا دخل العشر وأراد أحدكم أن يضحي ، فلا يمس من شعره ، ولا من بشره شيئاً " [ رواه مسلم وغيره ] ، وقال صلى الله عليه وسلم : " من رأى منكم هلال ذي الحجة ، وأراد أن يضحي ، فلا يأخذ من شعره ولا من أظافره حتى يضحي " [ رواه الترمذي والنسائي وابن ماجة وصححه الألباني ] ، فمن أراد أن يضحي ودخل عليه العشر من ذي الحجة فلا يأخذ شيئاً من شعره ولا من أظافره ولا من بشرته ، وهذا الحكم منوط بالمضحي دون المضحى عنه ، ومن أخذ من ذلك شيئاً متعمداً فهو آثم وعليه التوبة والاستغفار وأضحيته صحيحة بإذن الله . ومن المستحب للمسلم أن يقوم بصيام هذه الأيام المباركات لفضلها وعظيم أجرها . فاغتنموا عباد الله هذه الأيام بالأعمال الصالحة من بر وصلة رحم ، وصدقة وذكر لله تعالى ، وكثرة للنوافل وقراءة القرآن بتدبر وخشوع ، وكثرة الدعاء إلى الله عز وجل ، وأكثروا من الصلاة والسلام على أفضل الأنبياء والمرسلين نبيكم وقدوتكم محمد صلى الله عليه وسلم فقد أمركم الله بذلك فقال قولاً كريماً : " إن الله وملائكته يصلون على النبي * يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً " ، اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ، وعنا معهم بمنك وكرمك يا أكرم الأكرمين ، اللهم أعز الإسلام والمسلمين ، وأذل الشرك والمشركين ، اللهم انصر المجاهدين في سبيلك في كل مكان ، اللهم انصرهم على عدوك وعدوهم يا ذا الجلال والإكرام ، اللهم انصر إخواننا المسلمين المستضعفين في كل مكان ، اللهم اجعل الدائرة على أعدائك يا قوي يا عزيز ، يا جبار السموات والأرض ، اللهم من أراد المسلمين بسوء فأشغله بنفسه ، واجعل كيده في نحره ، اللهم أبرم لهذه الأمة أمراً رشداً يعز فيه أهل الطاعة ، ويذل فيه أهل المعصية ، ويؤمر فيه بالمعروف ، وينهى فيه عن المنكر ، اللهم وفق إمامنا لما تحب وترضى وخذ بناصيته للبر والتقوى ، اللهم أصلح له بطانته ، اللهم وفقه لكل خير وبر ، واجعله معيناً لأوليائك ، حرباً على أعدائك يا ذا الجلال والإكرام ، اللهم آمنا في أوطاننا وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا ، اللهم إنا نسألك الجنة ونعوذ بك من النار ، اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا ، وأصلح لنا دنيانا التي في معاشنا ، واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير والموت راحة لنا من كل شر ، اللهم طهر مجتمعات المسلمين من جميع المنكرات ، اللهم سلم الحجاج والمعتمرين ، وتقبل منهم طاعتهم يارب العالمين ، اللهم أعدهم إلى أهليهم سالمين غانمين ، مأجورين غير مأزورين يا أرحم الراحمين ، اللهم تقبل من الصائمين صيامهم ، ومن المضحين ضحاياهم ، واجعل ذلك ذخراً لهم ، ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار برحمتك يا عزيز يا غفار ، عباد الله : إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون ، فاذكروا الله العظيم الجليل يذكرك ، واشكروه على نعمه يزدكم ، ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون .
 

مرحبا مدرستي

http://www.youtube.com/watch?v=W86eor4ZkQc&noredirect=1



\


مرحبا مدرستي الجميله